UN AÑO MÁS. ADIOS 2009!!

Este blog debio salir como hace dias que inició el 2010. El motivo de esta reflexión es entorno a los propósitos de año nuevo. Yo no sé quién habrá inventado el ridículo programa de los 12 propósitos, creo que podemos imagina que detrás de esa buena intención se encuentre un mente comerciante americana. Pero bueno analicemos ese o el hábito, porque yo también la pongo en prática.
La gran mayoría de la gente que tiene ese hábito de hacer sus propósitos cuando tocan las doce campanadas, suele pedir deseos un poco triviales, incluso imposibles como sacarse la loteria,bajar de peso, etc. No me explico como la gente puede formular 12 deseos rápidamente. Está comprobado que al ingerir alimento y formular pensamiento al mismo tiempo es casi imposible. por ejemplo, cuando como las uvas y formulo el propósito al ritmo de las campanadas - ¡ah! se me olvidaba el factor el tiempo, que lo hace más dificil - sólo puedor repetir: "tener dinero" repetidas veces". Pero eso tampoco es el motivo de esta reflexión sino del hecho como se formulan estos. Mucha gente, como lo he dicho, los hace pidiendo actividades que le son imposibles de realizar o que cuando se inician llega el cansancio y la desilución que originana el olvido, incluso el fastidio que provoca el propósito.
Pongamos un ejemplo muy común y que muchos piden a las uvas. El bajar de peso es un propósito que debería de elevarse a rango de logro académico o la cruz de honor, y es porque la mayoriade la gente es lo que desea frecuentemente, segun las estadisticas, 9 cada de 10 personas son las que formulan dicho proposito, ¿Qué nos lleva a formular ese deseo? ¿la belleza estética? ¿La salud? Estos motivos muchos más son validos para cualquiera. los habitos y los propositos solo tienen validez o exito si en ellos ponemos un poco de nuestra voluntad. podremos tener todos los motivos del mundo, sin embargo no sirve de nada el formularlos si no se tiene la determinación necesaria. Debe puntualizarse que los propósitos raras veces nacen de nuestra conciencia, muchas de las veces estos son generados por sugerencias familiares o afectivas y recomendaciones médicas o televisivas, lo que demuestra que no somos dueños ni siquiera de nuestros propios deseos. Estos deseos ajenos nos resultan atractivos por el hecho de que vemos los resultados en otras personas, y queremos que esos resultados nos caigan de la nada. Tal vez sea ese argumento el que nos motiva a dejar el proposito, porque no se ajusta a nuestras necesidades y deseos más íntimos.
Si nosotros deseamos algo debemos considerar sus repercusiones que tiene en nosotros ese deseo y que debemos ser coherente a lo que aspiramos, pareciera que estoy dando una receta de superacion, pero no es así, sino que apelo - diria yo - a la lógica de los compromisos.
Bueno, a fin de cuentas en este año cuando deseemos algo, hagámoslo con la plena conciencia de que no se abandonara y se llegara a sus ultimas consecuencias para que tengamos resultados.
En este año les deseo muchas felicidades a todos y espero que me sigan leyendo.

EL PROBLEMA DE LA NATIVIDAD DE CRISTO

Diciembre. Todos que este tiempo es un tiempo especial, no sólo porque en él se presente, como dice Ricoeur, "un tiempo mitico en el cual se detiene el tiempo ordinario", sino que en esta fecha, en especial, nace una de las figuras más representativas del mundo: Jesús, Jesucristo o Cristo. Su simple llegada al mundo no es mera casualidad, estaba predetinada, segun las sagradas Escrituras, "por la boca de los profetas". Hay inumerables teorias acerca de su nacimiento y mi intencion en este blog no es ahondar en ello, sino las tres fundamentales causas que de él se desprendieron para considerarlo como un acontecimiento trascendental. En primer lugar hablemos de la amenaza que representaba este nacimiento: para los romanos el hecho de que en las Sagradas Escrituras se anunciara a un rey que sería el gobernador del mundo, atentaba contra su política de expansión tanto territorial como espiritual, es decir, el culto pagano de los dioses del Capitolio, pero fueron los propios romanos quienes propicían la destrucción de su cosmovisión (si es que tuvieron alguna); para los romanos era natural amoldarse a las culturas de las regiones conquistadas, es por ello que al conquistar Judea (Palestina e Israel) tuvieran la consideración de la ideologia judia, sin embargo esa misericordia les costaria mas tarde la caida de todo el imperio, ya que el rey Herodes el Grande, gobernador de Judea de ese entonces, le preocupaba más una insurrección bélica que la llegada del Mesias. Sin embargo este resonamiento no fue fortuito sino que los fariseos y sumos sacerdotes de Israel estaban (y creo que aún siguen convencidos, al menos lo más ortodoxos) de el mesias nacería de alguna familia emparentada con David (recordemos que él siendo muy joven derrotó al filisteo Goliadmportante Rey que llevo a Israel a su máximo esplendor, por lo que el mesiar debería de venir de su linaje)en las huestes queveian en la Torá que el Mesias s sagradas es derespetarincluso por su lengua se exponia a los cambios que tendría como influencia de las otras lenguassu llegadnacimien

MANIFIESTO QUEBRANTISTA II

Esta es la segunda parte del manifiesto quedrantista la fuente ese la misma de la parte primera.
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Durante algunos años hemos estado observando el trabajo de otros escritores y nos hemos hecho un juicio crítico de sus obras; por ello para nosotros no cualquier texto escrito, aun nuestro, podemos considerarlo como literatura. Los estudios semióticos (no tan profundos que nos nublaran el suelo) nos permitieron concebir la estructura de la forma en su relación con el contenido, así, el quebrantista al conocer esta coyuntura se atreve a replantear las mismas relaciones y las formas utilizadas en la literatura, no ya sólo por nuestros antecesores, sino aun por quienes nos sucederán.

La forma del contenido se expande como un manto abarcador que precisa de todas las palabras de que el autor tiene conciencia y con las cuales intenta dar al lector la sensación de encontrarse en una historia sin fin. El quebrantismo es un trabajo intelectual que se funda en la lectura de otros autores, no con el fin de copiar aunque sí con la intención de alcanzar modelos hipotéticos de escritura. Es un sueño que cansa, que nuca se alcanza y donde el reto para el lector es terminar la lectura. Los elementos simbólicos son siempre necesarios, sin embargo, estos símbolos no son siempre conocidos. El mismo texto es en sí un símbolo que nos indica el tipo de lectura que debemos llevar a cabo; la tipografía, el espaciado, las sangrías y cada una de las formas que se hayan en la zona visuográfica contienen un significado latente que potencializa semánticamente el texto literario del quebrantista.

De igual modo como lo plateara el gran literato conosureño, nuestra literatura carece de nombre porque en ella no es importante el autor; es decir, lo importante para nosotros es la literatura, el texto literario, la construcción ingeniosa del texto y el debido uso de las palabras que siempre, como ya lo he mencionado, están intencionadas para obtener el máximo efecto, como fuere que se manifieste en el lector, de agrado o disgusto. Buscamos nuevos horizontes dentro de la ceguera en que se encuentra la literatura de otros que, contemporáneos a nosotros, desprestigian la literatura misma. Nuestra literatura (como principio romántico) no es literatura en sí, sino hasta que los ojos críticos del lector decodifican en sus formas el contenido y éste les es impactante. El quebrantismo propone un golpe a los sentidos que desoriente, propone innovar no el tema ni la forma, sí su relación, su causalidad.

TRADICIONES DE UN PUEBLO: DÍA DE MUERTOS.

El día de muertos es una festividad en la que los mundos se conectan, es decir, el mundo espiritual y el mundo terrenal trazan entre sí puentes de comunicación invisibles e incomprensibles que nos invitan a pensar en la posibilidad de que al morir, hay algo más después de la muerte; esto lazos ponen siempre la duda o la certeza de que el cuerpo no está conformado de materia orgánica únicamente, sino que hay algo más en el interior de nosotros. Muchos filosofos religiosos (Cristo, Buda, Mahoma, etc.), poetas y científicos admiten que la muerte es sólo un tránsito, una especie de sueño del cual uno se despierta a una vida superior, muy diferente , incluso, a la que está expuesta nuestra memoria, nuestros ojos y que vivimos cotidianamente, y sólo los relatos mediavales de "los viajes extasicos" ( Lecouteux; 1999) y la tradicion oral sobre los seres venidos de ultratumba nos dan testimonios de dicha "vida". Muchos pueblos tienen la necesidad de refrendar el acto de morir, puesto que un pueblo que no reflexiona y no promueve el acto de morir, es un pueblo que se estanca, no evoluciona, incluso la felicidad y la tristeza no existirían. Sin embargo el acto mismo es silenciado, es transformado en eufemismos que a su vez se convierten en otros creando el tabú, segun la Lingüística. Pero la promoción de la muerte es a tal grado en la sociedad que la Economía y las politicas de estado usan esto para sus fines tanto comerciales como para crear maquinaria de aniquilamiento masivo. La ciencia, que al parecer (de nuestra persepción) es la que menos comprende el acto de morir, tiene su propia definición y - porque no decirlo - cosmovisión, pues para las ciencias naturales como la biologia, la quimica, entre otras, el acto de morir no sólo consiste que los organismos dejen de realizar funciones vitales, sino que es una fuente de aprovechamiento y, sobre todo, un periodo propio de la evolución: la muerte es la evolución misma, los procesos de adaptación y selección están implicitos de alguna manera con el acto de morir. El acto de morir no sólo constituye el hecho de dejar de respirar o de moverse, es un verdadero problema filosofico y científico que se plantea con frecuencia, Heidegger, Camus, Arendt, entre otros; que han intentado resolver ¿qué es la muerte? Y la voz populi pregunta también ¿qué nos depara la muerte? ¿Gusanos? ¿El infierno tan temido o el cielo prometido? ¿La nada?, por otra parte los cientificos podrian preguntar ¿para qupe nos sirve la muerte? ¿Será que en la muerte se encuentra el verdadero vestigio de la evolución y no al nacer?
pero pasemos a la cuestion cultural, dejando de lado esa controvesia por el momento. La celebración de Día de Muertos en México no está alejada de la cosmovisión medieval-occidental, de hecho comparten varias similitudes, pero no por ello haya un completa comprension de los fenomenos de los mundos prehispánico e hispánico; y estas semejanzas son las que dan pie a los sincretismos religiosos es por ello que las ofrendas son el conjunto.

NOCHE DE TODOS LOS SANTOS

El día de "TODOS LOS SANTOS" es una fecha cristiana que celebra a todos los santos, santas y martires, debido a que son muchos los que han subido a los altares y no hay muchos dias en el calendario para celebrarles y rendirles culto, la iglesia instauro un día para que se le venerará en conjunto. el promotor de esta festividad fue Bonifacio IV, pero fue el Papa Gregorio el que lo hizo de manera oficial en toda la iglesia católica.
Pero este día también es un día especial para aquellos que están iniciados en las artes oscuras, este día se realizan los aquelarres y las iniciaciones tanto masónicas como las satánicas, por el hecho de que en esta noche se invoca a las almas de los mundos de ultratumba

517 AÑOS DEL DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA

En la feliz madrugada de 12 de Octubre de 1492, el joven español Rodrigo de Triana divizo por vez primera, del alto mástil de la Pinta, la tierra de América. Desde ese momento la Historia de las culturas prehispanicas serían sometidas a duros e hirientes episodios que transformarían toda su cosmovisión y la de los españoles, dando origen a lo que llamamos la cultura Hispanoamericana

EL 68 Y LOS DERECHOS UNIVERSITARIOS

Este blog será, más que otr cosa, una crítica constructiva a las manifestaciones estudiantiles que rememoran el hecho lamentable del GENOCIDIO UNIVERSITARIO. Y digo que es una crítica porque el tocar este tema es muy arduo y a la vez escabroso, debido a la falta o al exceso de información que hay al respecto. Por lo que me limiteré a opinar.
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Primer punto a tratar en esta crítica: mítines universitarios.
Cada 2 de octubre los estudiantes de la diversas universidades públicas (al menos eso observo, ya que las universidades privadas jamás las he visto paradas en el Zocalo) se reunen con pancartas y mantas con la consigna de "2 DE OCTUBRE NO SE OLVIDA" y desfilan por las calles y llegan al Zocalo de la ciudad gritando la mencionada frase. Durante los años que llevo en la universidad he visto con bastante pena y a la vez con coraje que los estudiantes de la facultad de Filosofía y Letras - en particular el colegio de Historia - (tal vez sea por que ellos tienen más conciencia historica que algún otro - como diría Ricoeur) sean los únicos en tener las agallas para salir a manera de protesta y de demostrar que los universitarios, tambien, son parte de una sociedad en constante cambio y que por un momento las altas esferas del poder se olvidan de nuestra existencia, pero aquí cabe las duda ¿por qué estos alumnos levantan la voz y no toda la comunidad universitaria? la respuesta puede aparentar estar implicita y ser de facil formulación, es decir, que los intereses de las otras facultades o escuelas pueda deberse a que no les interesa, sin embargo creo que hay razones más implicitas que el simple tedio; por ejemplo, los estudiantes de Medicina, Administración, Derecho y otras carreras de peso social, no se adhieren a la marcha porque perderían los favores que la misma universidad les ha otorgado a ser "carreras modelo" y sociedad los marcaría también ya que son el ejemplo del ciudadano que se somete a las reglas del juego del Estado. Es precisamente el Estado, el que impide a estas carreras poner el desorden puesto que son su base y básicamente porque estas personas están más preocupadas por el empleo que tienen o conseguiran, que el interes por el bienenstar educativo. Eso es comprensible hasta cierto punto, es decir, que en esta mecánica imperialista (no es por que sea comunista o castrista) nos han unducido de manera muy explicita que la situación espacial y temporal del hombre se vea rodeada de un constante consumismo sin darle oportunidad a que reflexione sobre lo que pasa en el mundo; en otras palabras estamos poco a poco perdiendo la capacidad de reflexión y de poseer una conciencia historica. En contra parte, el exceso de la conciencia historica nos puede llevar a ser intolerantes y a perder por completo el sentido de actualidad de nosotros y del mundo mismo, por lo que es bueno, a veces, hacer ejercicios de omisión de vez en cuando.
En esta otra óptica en que las manifestaciones se van más allá de lo que en principio se proponen ser: un recordatorio al gobierno de que ESTO NO TIENE PORQUE VOLVER A SUCEDER. Y por que digo esto, bueno, lo sucedido en la marca del DF (02/10/09) comprueba que entre los militantes de la marcha se encuentra gente que, más que recordar este HECHO, su proposito era el crear un conflicto recreativo (si se presta esta expresión para dicho caso, en el sentido historiográfico, claro) entre los estudiantes y los granaderos, aunque las sospechas van directamente a los mismo funcionarios de gobieno que tienen a sus infiltrados en todas las marchas de este tipo.
Pero el hecho también radica en la desoganización los grupos de dichas manifestaciones y sobre sus objetivos poco claros. Me remito a dos casos bastante claros de lo que quiero decir con el punto expuesto; el primero de indole local y el otro foráneo, en el primer caso (me refiero a las manifestaciones de colegio de Historia de la BUAP) la mayoria de los participantes son personas que tienen demaciada y errada conciencia histórica, debido al afán de protagonismo de su dirigente. La anecdota es esta: el día 2 de octubre de hace un año el dirigente convocó a una marca para recordar EL GENOCIDIO ESTUDIANTIL todo iba bien, hasta me sorprendia el hecho, hasta que el movimiento sólo estuvo 10 minutos en el zócalo acompañando a otras organización - que en lo que a mi respecta no vela por los intereses estudiantiles (como antorcha campesina que llamó al bloqueo de calles para exigir sus demandas).

punto dos: LAS CONSIGNAS.

¿VIVA FERNANDO VII: REY DE MÉXICO?

En este mes patrio, muchos de nosotros nos hemos creado una identidad nacional única, basada en las mentiras, la desinformación y en la idealización del hechos históricos que la Secretaría de Educación Publica pone en los libros de textos de educación básica.
Para empezar el grito que el cura Hidalgo "padre de la patria" que dijo al pueblo era este: "!Viva la Virgen de Guadalupe y Viva Fernando VII! ¡Qué muera el mal gobierno! Para mucho mexicanos este grito significa que nos desligabamos del gobierno español, después de estar tres siglos de Colonia (y que ahora con la nueva reforma educativa en la que se suprimira dicha etapa de la Historia nacional, de la cual no se podría explicar el hecho de la emancipación de México) para ser una nación independiente, pero lo que muchos ignoran (y lo prefieren así, no sé porqué) es que, el grito de esa madrugada del 16 de septiembre (no del 15 como siempre se nos dice en la escuela y en la televisión) de Miguel Hidalgo se revelaba contra el gobierno del Rey Carlos V que había tomado la corona por la derogación en 1868 de la ley Pragmática Sanción que en nada le favorecía a Fernando VII y mucho menos a su descendencia, ya que entró en vigor nuevamente la Ley Sálica, ya que habían nacido en su familia puras mujeres. Pues estos conflictos se manifestaban tanto en los periódicos, como en las novelas de la época como: la Gaviota de Fernán Caballero y algunas obras cortas de Pedro A. de Alarcón. Pero no nos centremos en los hechos historicos, sino en la intención de este blog.
Creo que sería descabellada la idea de decir que Miguel Hidalgo no fue el padre de la patria, sino que lo fue el llamado Siervo de la nación: Morelos ya que las intenciones que tenía sobre las acciones militares y su documento "Los Sentimientos de la Nación" fueron las que guiaron el interés a que fueramos una nación independiente y que Servando Teresa de Mier propusó en el Congreso de Chilpancingo que fueramos un gobierno autonomo. Sin embargo y paradógicamente fue el gobierno virreynal tras llegar a un acuerdo con los independistas por medio del Plan de Iguala a que México fuera gobernado por Fernando VII u otro principe de Europa, es decir, que no tenemos la suficiente capacidad para gobernarnos solos, después de estar bajo el protectorado de la Corona Española y de la Iglesia católica.
También se nos ha dicho que fue el pueblo oprimido de las clases bajas los que iniciaron el movimiento de independencia, al ver un símbolo de identidad, o sea, a la virgen de Guadalupe como generala y bandera, sin enbargo debemos destacar que fueron en un principio los españoles nacidos en América: los criollos, los que pedían un trato de igualdad con sus allegados peninsulares. El cura Hidalgo y a los Conspiradores de Querétaro ni por la cabeza se les ocurrio pensar en los derechos del pueblo por el cual eran atendidos. Y aún en la Revolución Mexicana las demandas del pueblo han sido respondidas y como vamos creo que jamás lo serán.
Podemos concluir que México seguirá siendo un país de desiguladades socioeconómicas y que lo que han visto los beneficios de "liberarnos" de gobiernos opresores y dictatoriales, pues han sido los que tienen la lana. Recordemos que Miguel Hidalgo no era sólo un curita cualquiera, sino que era un hombre que había estudiado en Europa y traía las ideas de la Ilustración (eso está por comprobarse), Madero era hijo de hacendados que estaban de acuerdo con el gobierno de Profirio Díaz, Zapata sólo queria recuperar las tierras de sus padres que también eran hacendados y no era un hijo de pueblo como todos creemos. Somos un gobierno que no puede gobernase, sino que nuestros presidentes tienen que consultar primero con la Embajada Norteamericana. y como está llevando las cosas Feliṕe Calderón, pues primero consulta a los empresarios para que las dispocisiones presidenciales se ajusten a sus necesidades.
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Como dato curioso, debe hacerse notar que la celebración del 15 de septiembre también fue una disposición gubernamental de alto nivel. Recordemos que Don Porfirio Díaz para celebrar su cumpleaños cambio las fechas de celebración del 16 al 15 para declararlo como el día de la Independencia. Pero en realidad deberiamos de celebrar el 27 de septiembre y celebrar su bicentenario en el 2021 fecha en que se da la Consumación de la Independencia en la que se convertía en un Imperio Republicano.
¡QUIÉN LO DIRÍA! que después de tanta sangre derramada por ideales libertad, justicia, igualdad y tierra para quien la trabaja. De separarnos de un gobierno absolutista, pasaramos a un gobierno republicano y violatorio de las garantías individuales
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Pero bueno, espero que con estos datos realmente gritemos (y ya no como ignorantes) "VIVA MÉXICO" ¿VIVA HIDALGO? ¿VIVA LEONA BICARIOS? ¿VIVA LOS HEROES QUE NOS DIERON PATRIA Y "LIBERTAD"?

CORTINAS DE HUMO MEXICANAS¡¡¡

En la Historia de México (y yo no sé por qué sólo en nuestro país pasa eso), la que yo puedo contar, se ha visto envuelta en sucesos que en más de una ocación invitan a la reflexión de lo que verdaderamente pasa en todos los ámbito sociopolíticos. Y la problemática se plantearía así, ¿Será acaso la capacidad de envolvimiento de los dirignetes del país para vendernos, (porque eso es en realidad, pura y barata publicidad), ideas tan increibles para tomarlas como verdades? O ¿Es que tenemos (me incluyo) tanta ESTUPIDEZ HUMANA metida en la cabeza como para no darnos cuenta de lo que pasa realmente en nuestro país?
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A que voy con esto. El pasado 9 del mes 9 del año 2009 (cifra muy cabalística por cierto) un pastor (de no sé que religión o secta) boliviano secuestro bajo amenaza de bomba un avión (omito el nombre) para dar un ESTÚPIDO MENSAJE al presidente Felipe Calderón, poniendo en evidencia la incompetencia de la Policia Federal Preventiva y al Ejercito Nacional para vigilar una de las bases estrategicas de comunicación de nuestro país. Pero eso no es lo que debo denunciar, porque eso ya lo sabemos de sobra y no hace falta este tipo de espectáculos para quemarse más de la cuenta, sino que es una otra de las tantas cortinas de humo que fabrica el ejecutivo y la bola de legisladores que a toda costa tratan de aplacar el descontento social producido por el NUEVO Y ABSURDO PAQUETE ECONOMICO que se implementará y que mencionó en su 3er INFORME el pasado 1 de septiembre. A mi parecer este paquete economico ya lo había escuchado de un MANDATARO PRIÍSTA que intento salvar el peso mexicano en 1982 y que a Miguel de la Madrid le faltaron tacto para implementar este tipo de estrategias para pudiera salir librado de la devaluación del peso y de las consecuencias de la nacionalización de la banca, porque la habia utilizado cuando los cambios de la paridad del dólar eran inestables y le dio prioridad al osito Tohui que todos quería y los mantenía embobados.
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En otras ocaciones este tipo de fenómenos, denominados como cortinas de humo, sirven para despistar al pueblo y tenerlo en vilo de un acontecimiento ABSURDO, y poder sacar del "aire" o para que algún suceso que puede verdaderamente perjudicarnos a nivel social y sobre todo en el económico, no nos caiga de tan abruptamente y de sorpresa y que pueda originar movilizaciones de descontento en masa. Creo que el gobierno ya no debe preocuparse por eso, porque ya hemos perdido la capacidad de protesta, gracias a los ESTÚPIDOS PROGRAMAS DE TELEIDIOTIZA Y TV GUASTECA, ya que estamos más pendientes de quién será el próximo American Idol latino o si el protagonista de "Augurio" por fin se echa un caldo con la heroina.
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hagamos un recuento de las grandes cortinas de humo que oscurecieron las noticias más "escandalosas" para las presidenciales.
Como ya hemos mencionado tenemos que en 1981 la pareja de pandas que fueron un regalo del gobierno chino tuvieron al osito (qué tierno me leo, me doy asco) Tohui y que hasta Yuri le compuso su canción, todo este acto fue para ocultar los planes de Miguel de la Madrid para nacionalizar la banca y proponer la caida del peso mexicano. Que para muchos mexicanos fue catastrofico esa devaluación, creo que incluso mis padres ya no me iban a tener (es que nací en un año díficil de verdad).
Otra de las cortinas de humo y que debieramos de reflexionar seriamente sobre el asunto son los preparativos de las olimpiadas de 92 que se pusieron antes de tiempo para ensombrecer uno de los hechos más lamentables e impunes hasta nuestras fechas y me refiero a el caso de Acteal. Es verdaderamente indignante que el deporte sea sólo un distractor y que funciona perfectamente para los gobernantes de nuestro país. El caso de Acteal es un atentado aterrador a las comunidades indígenas que debe ponerse en la mesa de discusión de las agendas políticas y de los tribunales de justicia y que en este 2009, más de una década, aún no se haya resuelto y no se hayan detenido a los verdaderos culpables, que como sabemos pertenecen a las altas esferas del poder, llamense gobenadores o ex-presidentes de la república. Pero eso si, seguimos gritando y celebrando el ESTÚPIDO TRIUNFO DE LA SELECCIÓN MEXICANA CONTRA LOS ESTADOS UNIDOS, cuando deberíamos pensar en las injusticias que sean cometido.
El mencionar el año de 1994 es mencionar una infinidad de irregulares tanto políticas como económicas y hasta geológicas muy graves, vayamos por partes. En enero de ese año se levanta un movimiento indigenista comandada por el subcomandante Marcos llamado el EZLN, debido a la masacre que realizaron un grupo de paramilitares en la comunidad de Aguas Blancas en el que el saldo de las victimas nunca fue revelado, incluso toda la información que hay al respecto, en la actualidad, se mantiene aún con carácter de Restricción y Confidencialidad. No quiero decir que el ELZN sea una cortina de humo por el contrario actuan como una denuncia de las injusticias sufridas durante siglos y decadas. El factor que distrajo la atención fue la firma del FUNESTO Tratado de Libre Comercio que trajo como consecuencia el desbloqueo de los aranceles.

POEMA INVITADO.

Hola a todos en esta ocasión les traigo un poema de un amigo mío que ha compartido algo de su trabajo personal, daremos inicio a su ficha tecnica.

Raúl Gálvez oriundo de la Ciudad de Puebla y vino al mundo el 29 de Junio de 1985. Estudia Lingüística y Literatura Hispánica y ha participado en diversos programas del Estatales de Puebla sobre todo en lo que se refiere a la promoción y difusión de la cultura y también ha participado con creacion en los encuentros internos del mencionado colegio de la BUAP.

Espero que les guste lo siguiente.

REBELDÍA

de Raúl Gálvez

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La rebeldía es un acto incestuoso

Es como la mar en un barco dentro de una botella

Flotando en una taza de café

Y una gota de jugo de limón.

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Es una lata de madera, y tiene de sal su corazón

Santa y virgen es la rebeldía

Pues de pecado nunca supo

Camina sobre nubes y trama la locura

Locura que quema con el lazo de la mano

Y con la torpeza de un tronco cuando va a ser derribado

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Sufre y sufre y sufre y sufre

Se retrata en odiseas y se la vive en las cantinas

Se revela revelando

Las monedas ya caídas

Y los pasos caminando.

CUENTO DE HORROR.

Espero que les guste este cuento de horror. Me inspiró una lectura sobre la forma de calendarizar el tiempo y cómo nuestro destino ya está trazado en los caracteres de nuestro nombre.

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TEZCATLIPOCA.
(ESPEJO DE HUMO NEGRO).

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Eduardo Paz.

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Cuando terminé el catecismo de la nueva religión (traída por los invasores a Tenochtitlan, a causa de la conquista), me bautizaron con el nombre de Lorenzo.
Precisamente nací, cuando Huitzilopochtli derramó su calcinante sangre sobre nuestro pueblo. Haciéndonos sentir su ira, nos trajo a lo hombres del mar como castigo, para que el metal nos atravesara el corazón y se alzara para su ofrenda.
Esa noche, mis padres me llevaron con la esposa del tonalpouhque para que éste me otorgara un nombre conforme al Tonalpohualli. El brujo arrojo los caracoles sobre el petate para determinar mi nombre y dármelo de manera en que la fortuna me favoreciera, porque había sido engendrado en un nemontemi, pero los caracoles se negaban en revelármelo; sólo uno era el que daban y era signo de catástrofes. Entonces el adivino se estremeció a tal grado, horrorizándose repentinamente al ver que las conchas se levantaban en punta y tornándose del color de la sangre. Todos gritaron con horror. Levantándose rápidamente del suelo que se había cubierto de un fuego inexplicable, devorando el petate en donde se hallaban los caracoles; formándose círculos de fuego al su alrededor sin quemar el tul. El humo que inundaba la choza traspasaba el techo de zacate. De pronto en medio de la nube negra surgía una luz cegadora, mostrando la silueta de un hombre cubierto de plumas, cargando una serpiente en una mano y en la otra un objeto que no se podía distinguir, hasta que estuvo en la tierra, y desapareció el dios del Fuego; el objeto comenzó a tragarse los círculos de petate junto con las conchas sangrantes, al igual que la lumbre y el humo; tomando la forma del cristal de obsidiana: transformándose en un espejo. Mis padres llorando del espanto, preguntaron al tonalpouhque qué era lo ocurrido; a lo que contestó todo tembloroso y con los ojos desorbitados “ese es el nombre de tu hijo”. Y que no quiso pronunciar por temor de quedar maldito. Mi padre lo pronunció; en ese preciso instante, el espejo comenzó a vomitar llamas junto con humo negro por todas partes; el fuego alcanzó a mi viejo, incendiándose rápidamente. Bruscamente la espada de un español le traspasó su pecho, terminando así su calcinante agonía. Los españoles entraron a la choza, tomando al adivino, que fue violentamente conducido afuera para apalearlo hasta dejarlo casi muerto, para después cortarle la cabeza. No entendía qué gritaban, sólo escuchaba una “Palabra” rara, que más tarde conocería, gracias a mi conversión. Los otros que se quedaron adentro de la choza se encargaron de mi madre y de la esposa del tonalpouhque, a ellas no las asesinaron sino que las tomaron como sus esclavas y antes de llevárselas como botín de guerra les mataron el espíritu: a mi madre y a la otra las tomaron por la fuerza para hacerlas sus mujeres. Mientras la choza se quemaba, yo estaba arrumbado, llorando en un rincón, envuelto en ayates cubiertos de sangre y ceniza, viendo como todo acababa por consumirse.
Tiempo después, nos fuimos a vivir a la casa del patrón; una casa muy grande por cierto, en donde trabajábamos junto con los negros. Mi madre convivía con las otras criadas en la cocina en donde me cuidó hasta la juventud. Iba a trabajar la tierra como los demás, pero el patrón me escogió para acompañarlo en su viaje por las tierras de los cholultecas. Llegamos a la ciudad que los ángeles habían trazado con hilos de oro y lino; eso era lo que me contaba pues no sabía de esas cosas hasta que tome el catecismo cristiano. Lo hice para sobrevivir en el mundo de esa gente, porque a nosotros indios se nos quemaba por adorar a nuestros dioses, además de que el patrón lo hizo para llevarme a trabajar en la construcción de la casa de una de las familias más adineradas de la región. Pero el rumor de mi antiguo nombre se había expandido por todas partes. Huían de mí por terror a una desgracia, incluso me alejaron del barrio de Santa Anita. En aquellos parajes, encontré a una anciana que sufrió también el mismo desprecio por ser bruja, esta me dio techo y alimento; eso era las mañanas, porque en las noches la anciana se ausentaba y regresaba al amanecer, con una olla de barro cocido llena de sangre que vertía en las tripas de un perro para después cocerlas en un caso con agua, para podérselas comer, me decía que; no había mejor alimento que la sangre fresca de un niño recién nacido más aún si era gachupín. Ella sabía acerca de mí y quiso que me iniciara como brujo y disfrutar de ese elixir. Así que vendí mi alma al demonio para tener todo lo que deseara; sobre todo compañía. Una noche, la vieja me llevo a una de sus reuniones en donde me sorprendí al ver entre todos a mi madre, convertida casi en animal, pues tenía las patas de guajolote, que con anterioridad se las había cortado con uno de sus cabellos. Mi iniciación duró toda la noche hasta antes del amanecer, pude mirar con los ojos al demonio, que no era como lo describía el sacerdote de la iglesia, y fue la primera vez que saboreé la sangre. Mientras estuve en la edificación de la casa, conocí a la hija del dueño, a la cual trataba de cortejar. Pero como no me correspondía, recurrí a la intervención del demonio para que me entregara su amor, este, me la entregó en una noche lluviosa y con rayos para hacerla mi mujer y vengarme de lo que le hicieron a mi madre en una noche como estas. Le desgarré las vestiduras, y deposité mi semilla en ella para procrear a mi hijo. Pasado el tiempo mi mujer tuvo a mi hijo varón, esa noche del alumbramiento me visitaron la anciana y un hombre blanco elegantemente vestido. Venían a cobrarme el favor que me hicieron al darme a la heredera de la familia, - es momento de pagar la deuda que tienes con nosotros - y el hombre hizo aparecer en su mano el espejo de obsidiana, que a su vez se convirtió en una daga. Tomé al niño, y cuando estaba apunto de hundírselo, su madre se interpuso y se lo enterré a ella primero; vi su mirada se parecía a la de mi madre cuando fue ultrajada. Al niño sólo le oí apagársele el llanto cuando el cuchillo atravesaba su cuerpo, posteriormente vertí la sangre de la criatura, que colgaba de una viga para que se desangrara, sobre una olla de barro, para después tomar un trago dejándome en los labios un dulce sabor. El resto del contenido se lo di a la anciana y al hombre que vestía plumas; antes de que se fueran me dijeron el futuro morirás viendo tu cuerpo; no entendí lo que dijeron, salieron y desaparecieron. De pronto, vi unas antorchas que se acercaban, pude reconocer al padre de la muerta, que venia con todo el pueblo y con los frailes para que me llevaran a quemar por los delitos que había cometido. Era conducido entre escupitajos, pedradas y uno que otro garrotazo, me vistieron con un sambendito, y me interrogaron si había más gente involucrada, mencione a la anciana que vivía en las afueras del barrio. Al igual que yo la anciana fue traída al tribunal del Santo Oficio, para que se le condenara por brujería, después de habernos dado sentencia los dos fuimos llevados a la plaza para que nos ejecutaran; a la vieja la ataron en un poste y sobre leña y le prendieron fuego, ésta no gritaba como los otros condenados que había visto morir de la misma manera: se reía, más bien se burlaba de los que estaban presentes y me lanzo una mirada de furia y me dijo -te atormentare en el infierno por haberme delatado -. Yo fui asegurado en un tronco y ante mis ojos se encontraba una canasta en donde depositarían mi cabeza, pues me la habían cubierto. De repente vi un cuerpo que sangraba del cuello pues lo habían degollado, parecía que me llevaban a una mazmorra, al igual que la anciana me carcajeé y burlé de ellos. Observe sus rostros llenos de terror pues miraban hacia arriba y me di cuenta que mi cráneo iba en el cesto y así se cumplió mi destino, mí horrible profecía de ver mi cuerpo inerte.

CUENTO: HISTORIA DE SÓLO JAZZ

Este cuento lo escribi bajo la influencia de la letra de la canción y creo que no se hace sospechar el argumento, pero en el se encuentra una de mis teorias del cuento con respecto a la problemática del climax vs ambiente. En este cuento trato de poner aprueba, también, de la influencia del quebrantismo, espero que les guste.

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Historia de sólo Jazz
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Cruz de navajas por una mujer,
brillos mortales despuntan al alba,
sangre que tiñen de malva el amanecer.
“Mecano”
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El aire traía los acordes de una trompeta de jazz. Era una noche cálida; por lo cual las nubes parecían amenazar con dejar caer su fuerza y contenido.
Un hombre se encontraba tomando whisky en un viejo bar, que se ubicaba en el extremo bajo de la ciudad; donde la violencia y monotonía es la esencia de su existencia. Su whisky era servido en un vaso mugriento.
El cantinero limpiaba otro vaso con un trapo sucio; lo hacía como para darse un aire. La banda tocaba el My old flame de Milles como para dar ese aspecto melancólico.
–Louis sírveme otro trago, pero esta vez en un vaso limpio –dijo el bebedor próximo al delirio que provocaba el ardiente sabor del alcohol. Louis sólo mostraba los dientes acompañados de un detestable hedor putrefacto al hacer un gesto de disgusto. Tomaba el vaso y disimulaba cambiarlo para volver a servir el whisky en el mismo, sin que se diera cuenta.
Louis, desde muy chico, trabajó en este bajo ambiente; primero como mesero, y a medida que iba poniendo empeño, escalaba puestos hasta convertirse en cantinero y dueño del bar. Todo a causa de su temprano abandono y la necesidad de conseguir dinero. De este oficio aprendió muchos trucos para estafar a alcohólicos como el que tenia en frente, y lo peor del caso es que era su amigo.
-¡ey! Esa banda, toquen algo más alegre que quiero celebrar mi bancarrota- gritó a los músicos aventándoles unos cuantos dólares. Pues el hombre trabajó para la companía de bienes raíces, más prestigiada del lugar. Su puesto: gerente de ventas. Dicho rango se lo ganó por las grandes ventas que hacia al mes y a menudo apostaba su trabajo cuando se trataba de ganar clientes millonarios. Cierto día, una señora que laboraba para el secretario de Hacienda, que con el tiempo esa unión de trabajo se convirtió en matrimonial, gracias a la reunión que organizaron sus amigas con el fin de recabar fondos para la campaña de elección popular; visitó al dichoso gerente para hacerle una oferta jugosa, en la que se involucraban millones de dólares, lo único que tenia que hacer, era venderle la casa cerca de la playa, en donde conoció a su marido por primera vez, ya que sospechaba de una supuesta infidelidad. Pero la suerte no estaba de su lado, porque, sin la necesidad de la casa, la señora descubrió los engaños por la repentina muerte de su marido, a causa de un infarto por el viagra, y el otro fue despedido sin ninguna explicación. La banda entonaba ritmos más alegres. Se paró, agarró a la sacaborrachos para llevarla a la pista, pero esta le dio un tremendo rodillazo en medio de las piernas, produciéndole un grave y agudo dolor que no se compara en nada cuando uno acaba de tener sexo. Todos se burlaban del espectáculo. El hombre se levantó repartiendo mentadas de madre y fue sacado del lugar.
La cuidad aún permanecía seca. El hombre-ejecutivo transitaba la claroscura y polvorienta acera. El viento que se dirigía al sur alzaba la basura, pareciéndose a murciélagos. Una basura se le pegó en la cara, y como buen vampiro succionó su atención. Entonces el individuo-sintrabajo capturó el papel que trataba de huir, notó que era un billete de lotería de reciente emisión, casi nuevo, pero se veía usado por las huellas de grasa en la cara de Milles Davis entonando Ornithology. Lo observó, y su embriagado juicio empezaba a preguntarse de quién era el propietario. Su mente divagaba mil historias como, la de un vagabundo anciano que habiendo ahorrado todas las limosnas de un mes para comprar ese boleto a un vendedor que siempre se encontraba en la esquina de la calle que da al centro de la ciudad. Decidió probar suerte con este individuo, pues muchos de los anteriores compradores que resultaron ganadores habían comprado con él los boletos del premio mayor, y ahora se lo recomendaban por medio de las televisiones puestas en el aparador de una tienda de electrodomésticos que le quedaba de paso; ya en su poder, se dirigía a su acartonada pocilga. Mas no contaba con los maleantes que lo esperaban en su callejón para quitarle el dinero de las limosnas de ese día, pero se sorprendieron al revisar que sólo llevaba el billete de lotería, lo tomaron y lo echaron al viento, mientras era golpeado hasta dejarlo sin vida. Sus ojos vidriosos sólo contemplaban a la fortuna irse por el aire: eso era lo que pensaba el hombre-con-portafolios, una de sus tantas fantasías que surgían a causa del alcohol.
Siguió caminando con su boleto en la maleta. Una sonrisa se le dibuja en el rostro porque a lo mejor el día de mañana tendría la fortuna que no lograría en siglos con el salario de su empleo; otra nueva ilusión apareció por tener su mente alcoholizada. Las luces de los reflectores lo iluminaban, una chica semidesnuda que portaba un enorme cheque con una cantidad de millones de dólares se lo entregaba, al escuchar el número. La gente le aplaudía mientras lo fotografiaban junto a la hermosa edecán a la que no le quitaba los ojos de encima. De pronto sintió un dolor en la cabeza a causa del golpe que su esposa le propinó para que se le bajara la calentura. Eso se hizo un gran alboroto, que tuvieron que quitarle el premio y ser corrido con las manos vacías y todo por culpa de su mujer. Entonces su sueño se convirtió en pesadilla con la sola imagen de esa obesa de mala suerte. Detuvo su camino y se apoyó en un poste; su alejamiento del bar era mínimo. Sentía ganas de regresar; contarle a Louis pero antes de regresar se inició una trifulca. Unos salieron huyendo de ahí, otros eran lanzados por Yadíra hasta que todo estuvo en calma en el lugar. Lo pensó dos veces antes de volver al bar. Esperó una hora. Cuando se dirigía a la taberna, Louis le salió al encuentro, traía el enojo encima del cuerpo, no hacia caso de nada-nadie, incluso pasó de largo a su amigo de copas. Este trató de llamar la atención del individuo- enojo, hasta que al fin lo consiguió.
- Louis qué pasa, porqué tan jetón – dijo el hombre-con-fortuna.
- Son los gajes del oficio, ya sabes – dijo Louis sin detener su camino; le dijo además que deseaba llegar a su casa y cojer a su esposa, porque sentía que la había abandonado por culpa del maldito trabajo. Así que los dos hombres se perdieron en las claroscuras calles de la ciudad, contando viejas anécdotas de la época de hippies, en donde el amor y las drogas eran el pan de cada día. Fue ahí, en uno de esos frenéticos y alocados festivales donde Louis conoció a Luisa, una mujer de escasa belleza, pero su cuerpo lo compensaba, y que sin inhibiciones lo mostraba a todo el mundo. De eso hablaban mientras caminaban aprisa, pues la ciudad se estaba empezando a poner mojada. Le confesaba a su vez que él nunca había experimentado el amor carnal con ella por el constante ajetreo, por estar pensando en cómo llevar el maldito pan a la casa y que si llegaba era para proponerle descansar, a lo cual ella se ponía muy furiosa y lo quería echar fuera del lugar.
El hombre-con-billete escuchaba con atención, con cierto halo de deseo; por lo que le propuso que si podía pasar la noche en su casa para que hicieran algo muy diferente y muy estimulante a lo que Louis no se enfado, incluso le fascinó la idea. Tomaron la calle de la derecha, pues se encontraban cerca de su casa. Subieron las escaleras, tocaron fuertemente la puerta. Una mujer casi desnuda les abrió la puerta. Louis y el hombre-lujurioso en un arranque de perversidad la tomaron, la empezaron a llenar de lamidas y rasposas caricias, se dirigieron hacia el cuarto donde dormían... Los gritos de placer eran tan intensos que los vecinos golpeaban los muros. Y así a los tres les pegó el amanecer en la cara. Se despidieron; y cada quien siguió su camino.
El hombre-de-negocios bajó las escaleras del edificio, dirigiéndose a su casa. Iba pensando en los reproches de su mujer que le esperaban al llegar; pero él ya se había acostumbrado incluso ya empezaba a serle indiferente. La experiencia que tuvo con la mujer de Louis fue la más excitante de su vida y comenzaba a idear el volver a buscarla pero había un obstáculo: Louis.
Llego a su casa, se dio cuenta de que su mujer no estaba: había salido a chismosear con sus amigas del salón como todos los días. Él sintió un alivio al no tener que dar explicaciones. Aventó el portafolio y al chocar con la pared este se abrió, dejando volar sus papeles junto con el boleto de lotería que cayó frente de sus ojos, lo agarró y se puso a examinarlo; vió que la fecha del sorteo era para el día tal. Entonces el hombre-sin-trabajo sintió un ligero respiro a su situación, y se echo a dormir soñando con su futuro de millonario. Pero una nueva figura aparecía: la mujer de Louis, como su amante, disfrutando una vida chida. De repente apareció su esposa como una horrible pesadilla a la que aniquiló con un cuchillo que inexplicablemente llegó a sus manos, y una vez muerto el monstruo, la amante le cubrió de caricias y besos lascivos todo el cuerpo hasta llegar a su sexo y... se despertó. Se dió cuenta de que su esposa seguía aún ausente, entonces se cambió de ropa y se salió también, no sin antes asegurar el boleto para que su mujer no lo viera. Se dirigió al hotel donde estaba Luisa para tener otro encuentro. Al llegar tocó, esta le abrió la puerta como acostumbraba a recibir a Louis. Lo dejo pasar pues ella se dió cuenta de sus intenciones y se lanzó con un ataque de besos; repitiendo lo de la noche anterior... Al terminar le dijo lo que sentía por ella y estaba dispuesto a dejar todo para estar con ella, incluso de matar a Louis. Entonces ella se puso a reflexionar la propuesta de él y aceptó en ser su amante, pues argumentaba que la tenía abandonada por estar pendiente siempre del maldito bar. Entonces acordaron el día de su huida para que arreglaran un poco su vida. Desde ese momento se frecuentaron todas las noches hasta que llegara la fecha fijada.
El tiempo se lo llevo el viento y el plazo se iba cumpliendo. En el ambiente flotaban los gritos de la trompeta de Milles. En el bar, Louis estaba en la barra como siempre, sirviendo a borrachos sus tragos en vasos sucios y él limpiando uno. Todo parecía tan monótono, la banda interpretaba My old flame para que se sintiera lo nostálgico. De repente un par de clientes empezaron a hacer disturbios, pues uno de ellos había hecho trampa en el póker, alegando que había ocultado una carta debajo de la mesa a la hora de repartir; como no llegaban a un acuerdo, derribaron la mesa, cayendo al suelo todo lo que estaba sobre ella. Comenzaron a golpear al tramposo con los vasos. Una lluvia de vidrios y sangre empapaba a los demás clientes; la banda al ver tal suceso empezó a tocar una pieza más animada. Yadíra se dirigió hacia ellos para parar la trifulca, pero el más alto sacó una navaja y la hirió en el abdomen. Entonces Louis junto con otros hombres corrió a socorrer a la sacaborrachos y a sacar del lugar a los jugadores, no sin antes haberles propinado una buena golpiza. Una vez fuera los clientes cerraron las puertas del bar y mandaron a llamar a una ambulancia para que llevaran a Yadíra al hospital. Terminado el cierre de caja Louis se fue a su casa. Miro su reloj; eran las 5 menos 10. Caminaba sobre el muelle, cabizbajo, pensando en lo sucedido, pero sabía como eliminar esos pensamientos al tener sexo con Luisa. Cuando llegó al área de descarga de los barcos; dos siluetas resaltaban, se comían a besos, y parecían esperar un barco. Louis observó con detenimiento al pasar junto a la pareja; reconoció a su mujer y a su amigo, el vendedor de bienes raíces. Entonces estos al ser descubiertos se apresuraron a huir de él. Louis fue en persecución de los amantes. Ellos iban con un poco de ventaja; doblaron a otra zona del muelle. Al doblar también Louis este fue detenido por un fuerte golpe en la cara, y...
Al aparecer el alba, las aguas del mar se teñían de un color artificial, pues un cuerpo se encontraba rebosando en ellas con tres estigmas religiosas. En el periódico, la fortuna hizo de las suyas, otorgándoles libertad a los forajidos.

CUENTO INVITADO.

Es gran honor para este blog el tener como invitado a Paul Aguilar Sánchez, uno de los co-fundadores de la extinta revista "Cronicas de un pueblo muerto" de la cual sólo se sacó un número que jamás vio la luz de la publicación, sin embargo se guarda un archivo disponible (apeticion de sus comentarios)para que se puedan publicar por este medio.

Paul nacio en el Barrio de Xonaca una tarde post-trágica del 85 , egresado del colegio de letras de la BUAP cursando la licenciatura de Lingüística y Literatura hispánica. Formó parte del circulo literario "Un pueblo muerto" que tiempo después se convertiría en un grupo de escritores y poetas con propuestas alternativas tanto en la poesia, como en la narración, tomando como bandera la experimentación de los géneros.

Paul considera al cuento como una forma de conjuntar lo inconjuntable, de asociar lo que se encuentra distante, de mostrar realidades que van más allá de toda ficción y que trata de explicar por medio de su escritura la forma de ver y ser, no sólo el mundo, sino el universo entero. Él ven en el cuento la posibilidad de traspasar la realidad, de ver realidades donde los problemas humanos no son más que pretextos que funcionan como lentes oscuros ante lo que él trata de mostrar. Ve en la palabra una forma de atravesar el espacio y el tiempo ,de reunirlo todo y, a su vez, tratar de no contenerlo.

Sus obras más destacadas son: Kalaquitas, la sombra, alienado y Como una vaca que mira pasar el tren, con tintes "Quebrantistas". En esta ocasión les presentó su más reciente cuento, espero que lo disfruten.

ALEXIS* // **

Amo você em demasia(1 talvez nao seja certo(2 que estou perto da loucura labirinticamente ilógica(3 que dentro do meu peito mora(4...

(1* La semana pasada vi las noticias, un hombre se mutiló varias partes de su cuerpo y lo reconocí como uno de mis pacientes. Aunque últimamente los casos como el de él son más frecuentes, no los de mutilación sino los psicológicos, en los años en que estuvo visitando mi consultorio fue sorprendente encontrar un problema así. No creo sea importante decir de dónde era puesto que en sus palabras es posible notar su origen, tampoco supongo de interés para el conocimiento saber sobre su vida en el país ni lo que hiciese o dejara de hacer. Lo verdaderamente interesante es su problema.

** Cuando venía, por ahí del noventa y nueve, parecía ser un hombre trastornado. Tenía más de 50 años aunque realmente no sé su edad exacta puesto que nunca me la dijo. Siempre desarreglado, o por lo menos arreglado no según las convenciones sociales; su cabeza no tenía siempre el mismo peinado, parecía ser que la forma de amanecer en su cama (si es que la tenía) determinaba la dirección que tomarían sus greñas, porque eso eran, greñas. Por su cara podría decir que conocía el baño aunque en su más primitiva manifestación; tenía ojeras que lo hacían parecer un mapache aunque las disimulaba con los anteojos de armazón negro que se distinguían a varios metros de distancia. Las notas que abajo presento son la explicación más cercana que puede haber a las últimas palabras reconocibles como tales en las construcciones conversacionales que mantuve con Cabanhas.

Durante las sesiones que tuvimos solía decir: “Tengo miedo de perder su nombre; de llegar a la extremosa situación de olvidar todo aquello que me ha dicho y no poder siquiera perder la conciencia de esto para hacerlo menos doloso…” ya para ese entonces él suponía una anomalía en sí mismo. No puedo negar haber creído que se trataba de una amnesia temporal, y sinceramente no sé qué me condujo a seguir consultándolo pero lo hice. En cada sesión era evidente su temor a olvidar, pero no un olvido común, sino uno que involucra perder más que la memoria, uno que representaba perder el único vínculo de felicidad que podía atarlo a él mismo y a su mundo. Hablaba de amar en demasía a una mujer, a veces decía su nombre y en otras ocasiones lo olvidaba; hablaba de el amor de su vida y de ser ella la única persona con la capacidad para rescatarlo de su locura, y siempre que se refería a ella lo hacía como si estuviera presente ante él, de hecho lo hacía como si nadie más existiera en ese momento, como si lo escuchara y le decía: “Amo você em demasia...”. Tiempo después fue común escuchar ese estribillo por cada intervención que hacía. No se daba cuenta de las formas que utilizaba cada vez que tomaba la palabra.

(2 Siempre que expresaba algo como: “fue lunes o… domingo cuando comenzaron los síntomas. Recurrí a la memoria para saber cuál era el nombre del ônibus que necesitaba tomar, loma… y algo, tampoco lo recuerdo ahora…” generalmente lo acompañaba de un talvez seja certo. En una de las sesiones pudo notarse esto, el hecho de ser conciente de estar perdiendo la memoria lo hacía dudar de la certeza de todo cuanto decía, a la par podemos suponer que en su mente se construía un discurso que distaba diametralmente de lo enunciado y mientras parte de su cerebro le hacía creer que decía lo que quería, otra le hacía pensar que quizá lo dicho no tenía nada que ver con aquello que en su mente se construía.

Para aquel momento ya sabía que no era una amnesia temporal causada por su fatigosa tarea de estudiar a Broca y Wernicke. Era una perdida paulatina del sistema y código de la lengua que a lo mucho le llevaría pocos años en convertirse en una enfermedad sin reconocimiento por él mismo: era alexia con agrafia anosognósica.

(3 Ciertamente era un caso especial nunca antes visto. Como sabemos la afasia en el giro angular es un cuadro relativamente frecuente que puede ser el residuo de una afasia severa del tipo fluido (llamémosla verborrea), es decir, el contenido del discurso parece vacío de significado. Sin embargo, ésta complicación del Maestro no presentaba daño cerebral, ni siquiera era producto de algún ligero golpe; había algo más metafísico que lo producía. Parecía ser el resultado de un evento traumático de afectaciones psicológicas que, como en el caso de los niños que dejan de hablar después de una impresión muy fuerte, le impedía empatar las construcciones mentales con las producidas en su propio discurso. Lo curioso está en que repetía siempre esta frase cuando (supongo) se sentía atrapado por su propia incapacidad de comunicarse. Es una lastima que no sepa hablar su lengua porque eso me daría una visión más amplia de lo que intentó decir en las sesiones.

(4 Apenas existe la posibilidad de que las palabras signifiquen lo que suponemos significan; no sólo en nuestra lengua sino, también, cuando intentamos entender otra que nos es ajena. Quizá esta expresión sea sólo una parte de lo que realmente quiere significar, es decir, tal vez mi paciente no disminuía su conciencia del carácter patológico que padecía, al contrario, la conciencia que como especialista le negaba, porque así la teoría o la incapacidad de dar respuesta a algo lo marcaba, hacía que él produjera una forma para poder comunicar lo más importante o lo que le parecía prioritario en la conversación. Así “Amo você em demasia” tal vez fuera lo primordial para él, no importaba qué recuerdo se borrara de su mente, lo importante era no olvidar que existía alguien a quien amaba. Seguido de “talvez seja certo”, su constante duda y su constante preocupación de decir lo que quiere. Luego “estou perto da loucura labirinticamente ilógica” que supongo era la manera más directa para decirme que ya su mente era conciente de que lo comunicado distaba mucho de como él lo deseaba. Y finalmente “dentro do meu peito mora” que sería el sentimiento de aflicción general provocado por esta paulatina patología psicológica de la que nunca pudo decirme qué la provocó. Aún hoy recuerdo las últimas palabras que dijera con supuesta lucidez: “lo que más me duele es tener olvidado el nombre más hermoso que jamás volveré escuchar…”

PROGRAMAS DE RADIO.

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He tenido la fortuna de poseer con una buena cultura radiofónica, aunque no lo crean hay que tener un buen sintonizador, y sobre todo, oido para escuchar buenas cosas en la radio. Recuerdo con verdadera nostalgía, de aquellas que en las que dices: "no manches sí ya esto viejo", algunas estaciones de radio y programas que en la actualidad ya no se escuchan, obviamente por el lapso de tiempo que establece el productor del programa, sin embargo no me refiero al temporalidad de estos programas, sino a la calidad con la que estaban creados, dirigidos y con un enfoque totalmente claro de lo que en algunos ayeres significaba hacer radio.
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Actualmente los medios de comunicación como la televisión, la radio y el internet son tomados como escaparates para mostrar una buena imagen o, lo que es peor, crear información que muchas de las veces no está respaldada en fuentes confiables como bibliogragía, archivos, fotos, entrevistas, etc. No quiero tampoco generalizar y decir que todo es falso, por el contrario, hay programas y páginas que sí se empeña en ser medios de información. En los años que viví mi primaria y - creo - parte de la generación ochentera y noventera escuchó y vió radio y televisión que estaba al alcance de sus sintonizadores y antenas de conejo, obviamente la televisión por cable era muy costosa y el internet no era tan accesible en los hogares mexicanos, creo que el internet tiene como 18 años que comenzó a ser una novedad (bueno si hablamos de las zonas rurales puede ser tomado como una novedad). La posibilidad que ofrece este medio es el contacto instantaneo con la información que no se puede encontrar en las bibliotecas o en otros lugares donde la almacenan y la celan, y también como una fuerte fuente de placeres ilimitados de los que uno podría tener, además permite el acceso a diferentes paises para tener un contacto con el "mundo exterior".
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Pero regresemos al tema de la radio. Con el invento de la televisión muchos pensarón que la muerte de la radio era un hecho contundente, dado que la fascinación por la imagen empezaba a emerger en todas las sociedades originandose uno de los lemas más atroces para la sociedad, sobre todo aquella que se había enterado del mundo y sus componentes a través de las letras, y la voz (periódico y radio), provocando el inmediato desplazo de la información escrita y oral por la visual, dicho lema es: "una imagen dice más que mil palabras". Esta frase también tenía pensado debastar el universo radiofónico, pues su fuerza proviene precisamente de un procedimiento que ha utilizado el hombre desde que vio la necesidad de agruparse: la voz, ya que la radio sólo podía, por su propia tecnología, ofrecer el mundo como los juglares lo hacían en los siglos de la Edad Media y venideros. La televisión con dos poderosos elementos: la voz y la imagen acaparó el público que la radio tenía y comenzó de cierta manera la "guerra de los medios", en que la radio tendrá que hacer esfuerzos para igualar la misma forma de comunicar sus mensajes. La ventaja que poseía la radio frente a la televisión es que puede moverse, a que me refiero, que la radio puede acompañarnos por cualquier parte, además de que las ondas radiofonicas pueden transmitirse a mayor distancia, gracias a fuerza magnética de la tierra, cosa que la televisión no puede ya que tiene que recurrir a una torre de transmisión de onda distinta a la radiofónica que no le permite tener mayor alcance. Es por eso que la radio tiene una vital importancia para la transmición de información portatil (radiocomunicadores), pues incluso su tecnología esta siendo utilizada para comunicarnos con otras partes del universo, y para ello se a utilizado una herramienta indispensable que la radio tendrá por siempre: la música. Tanto es su fuerza de la música en la radio que es capas de convocar a la mayor audiencia y, también, a las señales de vida inteligente de otros planetas y que mejor que la utilización de sus acordes y partituras de los Beatles para dicho propósito.
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Pero mi intención no es hablar de las beneficios y desventajas comunicativas de estos dos medios, ni tampoco de crear una nueva inquisición para censurar a la televisión y tampoco de fomentar una mal visión de tomar a la televisión como una simple "caja idiota" sacando a relucir sus fallar (cosa que no hare), también tiene cosas buenas nomas hay que buscarlas; sino de lo que significa "hacer radio". Me declaro totalmente ignorante de cómo es que se produce, dirige y distribuye este medio, creo que no soy una persona que está muy estrechamente ligada a ese el ámbito para entender sus politicas (por que eso sí tiene sus políticas, aunque la Politica mexicana piense que la radio sólo es para escuchar musiquita todo el tiempo) y mucho menos he manejado dicha tecnología, pero la opinión de un radioescucha también tiene la enorme conviccion - y valor, porqué no decirlo - de mostrar su perspectiva del asunto.
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hasta hace algunos años, cuando mi stereo de tocadiscos todavía sintonizaba, la radio era un medio de comunicacíon eficiente podía encontrarse con una gran cantidad de programas de diversa índole que iban desde las noticias matitunas hasta los consejos de naturistas. Básicamente la programación matutina era la más cargada de información, poniendo atención en los sucesos del mundo, las felicitaciones de ocasiones especiales, y los programas para niños, también había un poco de programas especiales como las famosas radionovelas de suspenso y aventuras (las aventuras de Kalimán el hombre increible y Porfirio Cadena), o las de romance (Marianela. Que pasaba a las once antes del programa de Chepina Peral). también en los fines de semana se podía escuchar un poco de la programación televisiva si es que no contabas con un televisor, y se descansaba de la agobiante cotidianeidad escuchando música de todos los géneros, a excepción de la música académica porque las radios culturales aún no existían (espero me equivoque en esta aseveración, ya que podría resultar que RADIOUNAM u otras radioas universitarias ya estuvieran al aire). Dentro de la programación de las estaciones de radio se podía apreciar la diversidad de géneros musicales y había (si es que no me falla la memoria) determinadas horas para escuchar esa música para no aburrir al publico radioescucha, es decir, que la radio era antes un medio plural, pero con sus restricciones politicas (estabamos gobernados por el PRI, recuérdenlo). La radio que me tocó vivir era un medio más diverso con cierta autonomía y una especie de moral y ética que las distinguía y les daba cierta identidad: no sólo consistía en transmitir música e información, sino que también valores y generar una cierta costumbre que tendía a transformarse en una radio de tradición, en la que no sólo una persona era la que escuchaba los mensajes, toda una sociedad en conjunto y eso ha sido el exito de muchas que sigue en transmisión, pero lamentablemente se están dejando absorver por ese. Pero el punto es que en la actualidad la radio ya no es un medio plural y que brinde información, ya no digamos valiosa, sino necesaria y que al público le interese, además de que se va perdiendo poco a poco la interacción entre ellos y eso se debe a que muchas de las estaciones de radio recientes sólo se enfocan a transmitir un solo concepto muscial - si es que lo tiene, claro - y tener la información como un show de variedades curiosas en la que sólo se remiten a lo superfluo como el medio del espectáculo. La generación de radios independientes y culturales son una buena opción para los radioescuchas ya que transmiten música e información no convensional y tratan a toda costa de ser un medio que beneficie con su transmision a la sociedad: ser un medio social
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ahora con la tecnología del internet se pude tener acceso no sólo a transmiciones de frecuencias ya conocidas tanto de AM como FM a nivel nacional, sino de otras partes del mundo, pero creo que el idioma y de la cosmovisión de los diferentes paises también representen una barrera - infranqueable, en algunos acaso - y son pocas las radios por internet de nuestro país que nos traen nuevos ritmos y sonidos del mundo. Muchas radiodifusoras tienen sus portales en internet y transmiten desde ahí como prueba de que están a la vanguardia digital, sin embargo también ofrece la posibilidad de crear una estación en la que las voces nuevas puedan expresarse. He conocido en este medio (la radio por internet) a tres buenas conductoras espontaneas y frescas y a un conductor con tintes nostálgicos. La primera de ellas es Svetlana. Una chava con extraordinarios dones literarios y poseesora de una atrayente y aguardientosa voz que conduce o condujo en la cadena de radiosopa [estación independiente creada en CU de la UNAM (deberían de pagarme por hacerles publicidad)] un buen programa de título metafórico: "Rolas para coger" en este programa se trataba de ver al sexo no como un morbo desaforado y sin sentido, aunque muchas de las veces pareciera insinuarlo, pero la realidad era poner circunstancias y dar nombre a las cosas del sexo como son en él. Con una charla amena y desde la propia experiencia, cosa que no hacen otros conductores que tratan el tema de una manera eufémica y trantado de ser parciales, nos mostraba que el sexon es una forma natural y que debe ser vista como una cosa cotidiana y no una cosa terrorífica y llena de tabues. También nos mostró que el sexo no sólo es un objeto de disfrute sensorial, sino que ha sido, es y será una fuente de inspiración poética, productora de flores que se marchitarán y renovarán con las aguas del tiempo, más que dilatadas, aburridas y absurdas charlas de cópula y cuerpos desnudos, acompañados de música que siempre iba acorde al tema. Esperemos que algun día regrese.
La administracion del ocio es una de las prioridades de nuestra era contemporánea, vivimos en un siglo bastante saturado de trabajo en que el descanso debe ser medido y contabilizado también, por lo que, no se perdona aquellas personas que vagabundean por la vida sin consumir los imperantes productos de la mercadotecnia. Cintia Rosales también de la mencionada estación pumera (insisto deberian de pagarme, al menos con darle difusión en sus programas a este humilde espacio de expresión,[es broma]) se daba a la tarea de darnos opciones y recomendaciones, incluso hasta criticas de cine para ahorrarnos la lana, de lo que podiamos hacer con nuestro tiempo libre de manera sana, atractiva, divertida y, sobre todo, económica; ella apelaba a que no era necesario gastarse la millonada de la vida y no ser victimas del consumismo imperialista al tratar de divertirse. Daba una guía completa ( de ahí el nombre de su programa "La guía del ocio") de actividades recreativas y culturales como: bailes, tocadas, conciertos, museos, exposiciones plásticas, películas de estreno y de culto, páginas web de juegos, de videos y musica para descargar, blogs interesantes y mucho más; todas sus recomendaciones de buena calidad y supervisada por ella misma.
Dentro de las radios independientes de internet está RADIODESCONTROL que es una radio que trata de no encasillarse y de ser plural, la modalidad que tiene esta es que uno puede interactuar con los conductores y con otros radioescuchas tomando en serio el concepto de que la radio es un medio de comunicación e intercambio de información. En de su programación matutina está Maribel Cardoso, o mejor conocida en el medio como Matty; ella tiene el firme propósito de comunicar, no de solo poner musiquita y otras trivialidades del medio, sino que organiza toda una barra de información que va desde las efemerides hasta noticias y notas informativas de otros paises y asimismo de ofrecernos nuevos ritmos; por ejemplo, cuando ella habla de un país no sólo se centra en sus características geográficas, sino que entra en detalles sociales y culturales, dando como prueba la busqueda de los ritmos que se producen en ese país, pongo el caso de su programa dedicado al país árabe Yemen. La radio que hace Matty es una que tiende a la pluralidad cultural, nos ofrece nuevas propuestas musicales y datos valiosos, creo que es lo que se le acerca hacer una buena radio. A ella todavia se le puede escuchar en le siguente link http://www.pulsobinario.com/radio/ asi que si quieren escuchar buena radio pues ya saben a que estaciones pueden acudir.
The beatles. El solo hecho de mencionar su nombre ya es signo de buena calidad en cualquier parte y más si es en la radio donde se transmite su música. Desde los años 70 en la radio mexicana ha habido programas dedicados a ellos unos de duración demaciado corta y otros de una hora ¿cuál es el motivo? el hecho de no cansar a los radio escuchas, se apela a la sentencia de los permufes franceses: de lo poco mucho, solamente he tenido la oportunidad de escuchar un programa de los Beatles en la voz de César Pérez González un alma joven conm un espiritu viejo, creo que esa es una buena combinación para conducir un programa de alta calidad, y eso se refleja en la buena conducción y la articulación de la voz que invite a continua escuchando, pero no sólo eso, también se debe tener un amplio vadaje cultural y conocimientos de ellos a tal grado de refutar imaginerias especulatorias que a veces se cargan de falacias. La gran resposabilidad de llevar ese barco requiere de gran maestría y Cesar lo ha hecho excelentemente por lo anterior que he mencionado, además hay que añadir que es un gran admirador de ellos musicalemente, pero eso también incluye la vida y su trayectoriay otro agregado más conoce de rock y eso lo hace más meritorio para conducir un programa así.
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El hacer buena radio es dificil en estos días, ya que en estos dias la radio es considerada como un mero instrumento de transmisión musical y de información que no es necesario, ¿a quién le importa que una estrellita la hayan enjuiciado, o la hallan cachado con un amante? A nadie, bueno sólo a los fanáticos de dichas personalidades. Pero el punto es que se está perdiendo el contacto social de la radio, ya no es considerado un medio de comunicación como en antaño, sino como un espacio más que llenar. Desafortunadamente para las radios independientes y culturales la Politica mexicana no las ampara o no las ve con buenos ojos ya que estas nos proporcionan una mirada diferente y tratan de no caer en lo convencional y ser un medio plural y social que beneficie con la información a la gente.

CUENTO DE TERROR.

Este cuento lo escribí, hace algunos ayeres, inspirandome en las viejas narraciones de un programa radiofónico muy famoso, en el que la magia de la narracíon oral era grandiosa cuando las personas mayores contaban sus experiencias paranormales o sus encuentros cercanos del cuarto tipo; pues este cuento nació de un relato que me gustó mucho, tal vez muchos piensen que es plagio pero la verdad es que muchos de los acontecimientos que sucende en esta historia, suceden en cualquier escuela y sobre todo de noche. Creo que esos lugares estan muy cargados de muchas energias de mucho tipo... Pero bueno dejaré ese tema para después y disfruten de esta rica adaptación escrita de un relato oral contado por un anónimo (más bien no recuerdo su nombre) narrador extraordinario, que además es poblano.

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Espero que les guste.

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LLANTOS.

por Eduardo Paz.

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La luz de la linterna recorría el pasillo de la escuela, iluminaba las puertas de los salones oscuros y vacíos de gente. Miró su reloj, pasaban más de la una de la mañana. Al observar que nada ocurría se dispuso a regresar al cuarto donde tenía funcionando la televisión. Llegó hasta la puerta y cuando se iba a meter para terminar de ver su película, oyó el llanto de un bebé, pero no le dio importancia pues creyó que ese lamento era el de un gato en celo, y se metió al cuarto.

Cuando el momento del clímax sexual del velador y de la pareja en la película estaba por llegar, fue interrumpido por el mismo lamento que era más intenso y entrecortado. Le puso pausa a su vediocassetera, se levantó los pantalones y se abrigó con la chamarra, tomó su arma junto con su linterna, y salió para ver de donde procedía dicho grito. Primero registró los cuartos de la planta baja y los que estaban alrededor.

Cuanto más se acercaba a aquel ruido el sollozo infantil se apagaba, pero no le dio importancia y siguió investigando por las canchas del patio y las áreas verdes. Incluso se atrevió a ir al árbol que se encontraba en los lejanos muros de la escuela, del cual se contaban cosas de aparecidos y demonios. Pero en esta ocasión no se le apareció nada, y nuevamente se produjo el llanto.

Una vez peinada la parte baja; fue a la escalera que conducía a los salones de arriba y al sótano donde se guardaban los instrumentos de la banda de guerra. Subió con un poco de temor y a la vez se cuestionaba mentalmente el porqué de esta sensación; al llegar al estrecho pasillo sintió un escalofrío que le recorría en todo el cuerpo. Caminaba despacio y la blanquizca luz de la linterna la sumergía en las aulas, para ver si había algo o alguien adentro. El llanto se oía más fuerte a medida que se acercaba a los últimos aposentos estudiantiles, y el velador observaba por las ventanas de la penúltima aula, repentinamente escuchó que los sollozos provenían de allí; abrió el salón y trato de iluminar el lugar exacto pero las butacas se lo impedían. Fue fila por fila hasta dar con un pequeño bulto de cobijas; notó que se movía y gritaba ahogadamente. Un sudor frío recorría la frente del despabilado; se envalentonó y se fue acercando lentamente. Se inclinó y con la ayuda de su arma y linterna descubrió el tierno rostro de un recién nacido.

El velador se compadeció de éste y lo trato de calmar. Cuando la criatura calmó sus lloriqueos, el velador con la ternura en su cara, quiso contemplar de cerca el dulce rostro del bebé. Al despejar las cobijas de su pequeña cabeza. El velador vio con horror y espanto una diabólica mueca sonriente en la cara del recién nacido y como sus ojos se deshacían en sangre; de su babeante boca relucía un ominoso colmillo. El individuo tiró al piso a semejante abominación y con el arma le disparaba pero sin lograr detener el rápido gateo del espantoso ser. De pronto el arma se quedó sin balas. El velador desesperado corrió hacia la puerta pero esta se cerró súbitamente. El monstruo se lanzó directamente a la cabeza del vigilante... sólo los perros respondían con aullidos los desgarrados gritos de auxilio.

A la mañana siguiente los alumnos acostumbrados a llegar temprano se vieron truncados por la puerta cerrada de la escuela. Pasaron varios minutos, ya los demás niños estaban presentes; como nadie abría la reja tuvieron que esperar la llegada del director. Este vino en su coche, se bajó y pasó abriéndose camino para abrir el portón enrejado, sacó sus llaves; y los colegiales corrieron con entusiasmo a sus salones correspondientes: los que se dirigían hacia la planta alta se detuvieron por el insoportable hedor que invadía todo el pasillo, después de haber subido las escaleras, incluso hacían bromas con ello. Los niños emprendieron nuevamente su carrera hacia las aulas tapándose las narices. Un grupo de infantes iba llegando a la puerta del penúltimo salón, la empujaron; algunos entraron. Sus rostros de alegría cambiaron drásticamente por de espanto y repugnancia. Todos aquellos salieron gritando mientras corrían.

TALADORES ASESINOS

El pasado domingo (5 de julio de 2009 para ser más exactos) sucedió un accidente (por que a mi parecer no es una tragedia) en el que uno de los árboles que ya estaba totalmente viejo y hueco que a causa de una rafaga de viento que son tan comunes en esta temporada de lluvias por la entrada de huracanes y depresiones tropicales, no resistió y cayó lametablemente sobre una familia, en la acera y parte de las instalaciones del Hotel que está en los portales; por lo que el gobierno de municipal se hizo responsable de los daños. sin embargo, A raíz de la caida del árbol en el zócalo de la ciudad, dejando como saldo a una niña muerta, varios lesionados y además daños materias, el gobierno municipal emprendión un programa despiadado y totalmente antiecológico de talar o "podar" inmoderada en uno de los únicos pulmones verdes urbanos que contamos en el centro histórico, ya que el parque del Carmen también fue debastado dejando sin aire y sin sobra a los habitantes del lugar, esa misma acción es la que se esta llevando acabo en el Zócalo, dejando paulatinamente "pelon" ya que los árboles que se estan "podando" no estan en malas condiciones y se tienen sospechas de que el gobierno capitalino esta vendiendo la madera que se está sacando del lugar. Ahora no se puede creer que las Secretarías de Recursos Naturales y la actual Agencia de Proteccón al Medio Ambiente hayan visto a los arboles del Zócalo como una verdadera amenaza para la población para emprender una acción tan extrema de quitar todos los arboles. A mi parecer más que remediar el problema detectando o haciendo estudios botánicos para ver el estado de salud de los árboles que se encuentran en el Zócalo, se emprende una "poda" que provocará un impacto ecológico muy fuerte como el desabasto de oxigeno, la atracción de los relámpagos (que no es por echar la sal pero se debe pensar que estamos en plena temporada de lluvias y que el Valle de Puebla es una zona en donde caen muchos relámpagos) y el sobre calentamiento del suelo de laja que tiene el centro que por ende se refleje la luz y vaya a dar a los ojos de los conductores y ocasione accidentes vehiculares, también como consecuencia el rápido deterioro de los edificios que se encuentra a los lados (catedral, por ejemplo en el caso de las vigas del campanario, la erosión de la cantera del palacio municipal, entre otros), entre otros impactos que pude ocasionar la luz y el calor.
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El gobierno debe de poner fin a esa "poda" indiscriminada de aŕboles por el bien de la población y del turismo que pretendemos recuperar gracias al mismo gobierno que hizo muy grande una enfermedad que sólo se curaba con aspirinas o cualquier medicamento antiviral (la influenza).

CUENTOS POR ENTREGAS

Estimado lector de este blog, muchas gracias por leer los artículos que aparecen en este medio de información.

La proxima semana se abrirá una sección que se llama "CUENTOS POR ENTREGAS" en la que tú podrás ver plasmadas tus ideas. Se pondrá un texto y tú a traves de tus comentarios podrás armar el texto como a ti te guste, pero siempre y cuando respetando la tematica y el género narrativo en el que se esté contando la historia. Así que espero que sea de tu completo agrado esta sección.

Las Elecciones del 5 de Julio.

Después de todo, para los candidatos a las diputaciones, algunas alcaldías y gobernaturas SÍ HUBO UN DÍA DESPUÉS DE MAÑANA, despues de la campaña publicitaria, tanto en los medios televisivos, como en los medios impresos (que después se convertirá en basura que tapará las alcantarillas y provocará inundaciones), que son millones de impuestos de contribuyente malgastados, pensaria uno que los diputados empezaran a laborar legislando leyes que beneficiaran a la sociedad, como lo ha dicho es sus spots publicitarios y que la mayoria de la gente detestaba esta propaganda política porque sólo se hacia énfasis problemas, que jamás van a desaparecer como: la inseguridad, el narcotráfico, el desempleo, etc., y no se centraron en los problemas reales que nuestra sociedad demanda y no se ofrecieron verdaderas propuestas, (salvo el partido del Verde ¿y eso quién sabe?) que apoyaran a los sectores más vulnerables ymarginados que están al desamparo del gobierno, pero la realidad es otra. Muchos de los diputados jamás han conocido y, tampoco, conocerán a aquellos que los ayudaron a subir a las curules de la Cámara Legislativa. Muchos de estos diputados se presentaran a laborar (si bien les da la gana) una semana despues, ya que los festejos de su arribo aún no terminan o no terminarán nunca. Pero bueno, confiemos en que "nuestros representantes" si se pongan las pilas y nos den resultados al final de su legislatura, aunque eso ya es facultad de los santos, si es que esperamos y recibimos semejante milagro.

Sin embargo, la población ya no se traga el cuento de que los nuevos diputados no estén contaminados de la corrupción imperante en las altas esferas de los partidos y sean una nueva generación con "nueva actitud" e ideas renovadas y modernas con tal de "salvar al país" o de al menos que ya "no este en manos del crimen organizado" etc, etc, de fórmulas retóricas que en vez de estar a la vanguardia y causar simpatía, simplemente caen en el desuso y en la incredulidad. Porque digo esto, y eso que no requiere de un análisis politico profundo del asunto, porque en primera instancia están en complacer los intereses del partido y luego los que vienen el compadre que los coloco ahí, después intereses familiares y por últimos los intereses propios; entonces se preguntará uno ¿y los intereses del pueblo dónde quedan? ¿se le llamara democracia al compadrasgo que no nos representa? ¿Que necesita verdaderamente nuestro país en materia de legislación?

LAS GRADUACIONES

Las graduaciones,uno de los momentos temidos por la gran mayoría de la gente y que inegablemente tambien esperado por la comunidad, no sólo estudiantil, sino por toda la sociedad, son insoportables y son así por la sencilla razón de que nos conectan de manera violenta con el futuro. No soportamos ese duro golpe que nos da el tiempo y la vida al saber que el futuro nos persigue, siempre nos asecha como un hambriento animal que apresura todas las cosas y no nos permite descanso para reflexionar sobre el pasado, o talvez, sea el mismo futuro el que nos induce a pensar de manera extraña el pasado, como si el pluscuamperfecto nos ofreciera por un instante la posibilidad de un futuro perfecto: "si yo hubiera hecho esto, talvez hubiere ocurrido aquello, la voz popular jamás miente sobre esto. Pero las graduaciones son necesarias para la continuidad de la vida en si, por el hecho de que nos marcan un final y un principio en sí mismo es como el instante de Aristóteles que marca ese privilegio de tiempo como un don precioso en el que el tiempo se mezcla. Mas no quiero filosofar sobre la temporalidad y las graduaciones sino expresar unas palabras para mis colegas de la generación 09 que salieron hoy (3 de julio de 2009).
¡¡Chicos se deseo todo el exito que les espera y también todas las tribulaciones que conllevar el exito, porque no hay victoria sin una gota de sangre y sudor, y se debe de tener encuenta que el fracaso no es más que una cara del triunfo, que es la reafirmación de nuestra condición como seres humanos que siempre buscaremos la manera de superar nuestros errores y de no meter la pata en el mismo hoyo porque a veces la peor derrota es la que no se a efectuado y enfrentado¡¡¡
MUCHAS FELICIDADES A mi hermano Victor, Sandy, Jorge, Paul, Fabiola Goches, Juan Luis, Leo, Olivia Nuñez, Maricarmen, Ivan, Ándres, Samista, T'san